自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
——曹操的出身也挺苦恼的。
曹操长相不太好，无论是近年专家们把生物基因的工程的办法运用到考古，得到了一些曹操相貌的复原。还是从仅有的史料考据。我们所能得到的曹操形象是不太符合毛爷爷在词中写到的“魏武挥鞭”的气派。
正史中并无具体谈及曹操形象的文字。而《三国演义》倒说的明白：“身长七尺，细眼长须”。如果罗贯中说的是对的，按照东汉尺度和现在公尺换算：一尺约等于二十二厘米余。那曹操只有一米五到一米六之间了。而细眼长须，可能是根据曹操的小名阿瞒得到，因为“瞒”字意思就是细眼。无论是古代还是现代，都会有很多人会根据孩子的相貌特征取小名。
或许《三国演义》说对了，据《魏氏春秋》记载：曹操“姿貌短小，神明英发”。《魏氏春秋》是一部由魏国人编写夸奖曹操的野史，连夸奖曹操的书都说了曹操姿貌短小，估计就八九不离十了。按中国语言规律揣测：如果有人说”某人长的矮“，这不一定可信。但如果说”某人虽然矮，但是很有气质“，这估计就是了。
《世说新语》也讲述了一个故事：曹操将要会见匈奴使者，但自己觉得长相不好，不能镇住匈奴国（自以形陋，不足雄远国），于是便叫崔琰代替他，曹操自己反倒假扮成捉刀的侍卫。
这里已经非常明确的说到：“自以形陋，不足雄远国”，这是曹操觉得自己的相貌配不上他的地位，所以找崔帅哥来代替自己。但《世说新语》也是一本有损曹操形象的小说，也必须在心里打个问号才是。
在 2009 年的时候，曹操墓被发掘，笔者曾看到一个不是很正规的报道，说曹操的身高是 155 厘米。如果是真的，那么曹操晚年的身高是 155 厘米，曹操本人身高就和罗贯中说的一样了。
综合这些资料，我们可以大概得到一个曹操的大致形象：矮矮的个头，可能眼睛比较细。 这当然不是很合人意，特别是这么一个大人物。笔者声明：本人并不是黑曹操，也只是做一些适当的推断结果。
除了外貌形象以外，曹操的身世也不太好。 曹操的身世不好，这在很多史书上都是可以捕捉地到的信息。曹操的祖父曹腾是个宦官，东汉时候的宦官和明清时期的不一样，东汉末年宦官和外戚都是朝廷的支柱势力。由于宦官也是有财产，但又无人继承。所以会收养儿子。
曹操的爸爸曹嵩就是曹腾的养子，曹嵩此人官做的挺大，后来花钱买了一个太尉。太尉在秦汉时候权力很大，大概相当于现在的国防部长。虽然这是花钱买的，虽然东汉末期中央权力不是很给力，但还是很牛逼的。
其实拿着这个家世照着这现代社会来说那确实也是个富贵之家，无非就是养子的问题。但这要是放在东汉还真不是这么回事儿。因为东汉宦官的名声在朝廷中实在是臭气熏天，搞了很多政治事件。
而且在汉朝那会儿还形成了一个士大夫的门阀阶级，此阶级最大的特征就是垄断知识、世代为官。最看不起那些家里没有根基的人。平常的时候大家就会算算自己祖上出来多少大官。袁绍就是这个例子，袁绍其人是大家士族，当时的社会都为他家族创造了一个词语――四世三公，来褒奖他祖上四代人的“政绩”。这样的人自然十分看不起宦官，曹操也就在夹缝中，夹起尾巴做人了。
袁绍后来就吩咐谋士陈琳写了一篇诋毁曹操的《讨贼檄文》。里面写了许多对曹操不友好的话。其中关于曹操的身世有一段是这样写的: 司空曹操，祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，（犭票）狡锋协，好乱乐祸。
由于这段话比较低俗笔者就不翻译了。由大家自己领会其中的脏话，这其中有一句必须得提及—— “操赘阉遗丑”，这个词很能说明了士大夫阶级对曹操的蔑视。
虽然有几个大钱，但是曹操可能连刘备都不如，虽然刘备都穷到编草鞋的地步，但他有自己的家谱，他小时候看到大树还会想起拿他做帝王的车篷。还可以想起自己高贵的皇室血统。
在曹操那个时代，大家十分看重自己的祖上。举一个小例子，很多人总会发现东汉人的名字都是单名，什么张飞、关羽、袁绍。。。但这是王莽篡汉做皇帝的时候的一个规定造成的，那时候规定：犯人是取两个字的名。此规则在王莽倒台两百多年居然成为惯例。这从侧面的折射出东汉乃至整个秦汉朝对家族门第的看重了。
出生在这样的一个时代，就难免被他们的价值观左右。曹操本人自然也很不愿意提及自己的身世，在其独揽大权之后，曾多次认祖先。把大家弄的稀里糊涂的，他自己的家书里说自己是“曹叔振铎之后”（振铎是周文王的儿子），但《三国志》又里说曹家是西汉曹参的后代。其实这是曹操本人想故意掩饰的结果。
曹操写过一首诗《善哉行 其二》，诗的前几句就是交代他的身世。其诗如下：
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
这首诗，感情基调比较悲伤，字词之间。处处流露出苦难与无奈的感情，也是曹操无意中自曝家世的诗句。
最富代表性的是第二句:“既无三徙教，不闻过庭语”。
“三徙教”表述的是我们耳熟能详的“孟母三迁”的故事。汉代赵歧所著《孟子题词》中有：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
“过庭语”是选自《论语》中孔子和其子孔鲤的故事：
孔子曾经站在庭院里，孔鲤恭恭敬敬的快步走过。孔子问道：“学了《诗》没有？” 鲤回答：“没有”，子曰：“不学《诗》就不会说话啊”，孔鲤退下去学《诗》。又一日，孔鲤有碰到孔子，孔子：“学了礼没有？” 孔鲤又说“没有”。孔子说：“不学礼就不会做人” ，结果孔鲤学礼去了。
这综合起来就是没有一个好的家庭环境，所以曹操感叹: “其穷如抽裂，自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与！”
像这样的诗歌曹操也就只有写过一次，其他的诗多是对事业抱负，对仙山生活的描写。这其中的厉害关系想必是有的。
要按这样的家庭环境来看，曹操就像是我们平时所说的没人管教的“野孩子”。
事实也却如此，据说曹操这斯，小的时候就喜欢飞鹰走狗，游荡无度。他叔父就经常对曹嵩说这孩子该管教了。后来曹操在路上碰到他叔父，就做出个面瘫的表情。叔叔问他怎么了，他就回答是中风了。好心的叔叔赶紧回去告诉曹嵩，但曹嵩看到曹操的时候，曹操就不装了。曹爸爸问曹操：“你叔叔说你中风了，是怎么回事？”。没想到曹操却回答说:“我本来就没中风，只是叔叔不喜欢我罢了”。从此曹嵩就不相信曹操叔父了，曹操更加肆意妄行。
《世说新语》里有一些不靠谱的故事：说曹操和袁绍就经常在一起混。看到别人结婚，偷偷地摸进人家的院子里。夜里大叫“有贼！”，等别人捉贼的时候把新娘用刀劫走了。回来的时候袁绍掉进灌木坑里了，袁绍动不了了，曹操灵机一动，就大叫一声“贼在这里”，袁绍吓的自己蹦出来了。
《世说新语》里还说，一天夜里袁绍派人杀曹操，曹操正躺在床上，一个飞刀扔了过来，幸好没中。曹操一看飞刀扔低了，便猜想下一刀会偏高，便做好准备，果然下一刀偏高了。
上文里我也提到，《世说新语》不靠谱，我们姑且作为参考。如果是真的，那曹操可就是一个十足的问题孩子了，而且连大人们都斗不赢他。对于这样子的人，就是放在现代社会也得挨骂，被老师叫家长。
曹操的情况大致如此，没有门第，还没有一个好的家庭教养，人张的也不是雄姿英发。但也不可说其出身贫寒，准确的定位应该和现在的爆发户一样，虽然有钱。但受贵族看不起。
笔者仅能主观的得出一些结论：没有好的门第才让他知道任人为贤，或许像《三国演义》里他推荐关羽一样。没有好的家庭环境让他日后养成了古怪，多疑，奸诈的极端性格。相貌不好让他学习，使他自知，曹操后来文学成就那么高，可能就和这点有关系，毕竟今天也有一句话――张的丑就得多读书。
而即使是出身不好，他仍然是有一定地位的，仍可以接触到统治阶层，这样的上层社会的底层身份使得他更容易接触到社会的两个面，更容易了解知道很多人的心思。
这个世界上没有白吃的苦，“既无三徙教，不闻过庭语”的人，总是能自己寻找出路，养成早熟的行事手段。